追逐日光 在线阅读 毕马威的董事长和首席执行官尤金·奥凯利连载第三章

**** Hidden Message *****

《追逐日光》:第三章如果还有明天(2)

有一句很棒的祝福语，很有可能来自爱尔兰，是这样说的：这是通往美好人生和更美好死亡的应许之路。哦，我想要无与伦比的永生。我并不是说在这样的问题上还要和人一争高下，我是说我向来喜欢取胜，所以我也想赢下这一仗，争取比别人在死的时候笑得更好。我是说面对死亡，我也想得到平时在生活中所能取得的收获，用我所知道的最好的方法来达到目标。比方说，多年以来，我爱上了品酒，我会遍尝名酒，订阅相关的杂志，当我有时间的时候就会阅读一番。我也喜欢上了歌剧，也懂歌剧，我会去剧院观看聆听，也会提前阅读相关的故事情节。我不想只是浅尝辄止。

    现在，我也有一股豪迈的气概要“战胜”死神，我要试着积极地看待它，从而像我所希望的那样结束生命，正视死亡，不去躲避，笑着迎接死亡。

    问题关键难在我该怎样改变看世界的视角，然后在接下来短短的两到三个月的时间里，如何经常做出必要的调整，内心也变得更加坦然。去发现人生的真谛，去享受其中的欢愉，去真正领悟它的价值，需要的不仅仅是努力，还需要学习与重新学习。

    幸运的是，我已经遇到了两位良师。一位是我在就任公司首席执行官的时候聘请的顾问，另一位其实五十多年来一直陪伴着我，就是我自己心中的精神导师。
在过去，我曾经聘请过一位顾问来帮助我，我在就任公司董事长之后，设定了三个致力于实现的目标，其中最重要的一个，也是我希望能成为公司未来财富的一个目标，就是要帮助员工过上更加平衡的生活，协调好工作与生活的关系。到我确诊之前，我们在这方面已经取得了扎实的成效，我们曾经召开过多次长达一整天的研讨会，来探讨该怎样实现这一目标。在全国各地的分部都举行过这样的研讨会，很多公司的合伙人及其爱人都受邀参加了这样的会议。我和其他人都认为，这位聘请的顾问给我们最重要的一条启示就是：如果我们能够不要太过于注重控制时间（因为时光流走根本不受我们的控制），而要主要控制自己的精力分配（这是很有可能实现的，因为我们可以驾驭自己），这样我们就能够在前进途中取得更大的成功。

    现在，我自己遇到了如此严峻的挑战，显而易见，这一注重工作和生活平衡并改良了公司文化的原则对我也大有裨益。我需要用一种新的视角来思考和看待这个世界，来接受我突然间减断了的人生时光。不要太多地去考虑时间，不要过多地去看未来，这样的处世态度看来是有帮助的。

    不过，我在用这种新视角来看待世界的同时，也不想丢弃自己的核心价值观。无论如何，在这54个春秋间形成的价值观、处事方式和处事哲学，还是非常奏效的，帮我在商业世界中赢得了翘楚的荣耀。我觉得还是要坚持自我，追求自己想要的，尽管我知道自己也要加入新的元素。我确实无法摒弃塑造自我的那些核心价值观，我应该要重新调整方向，这样我就能在自己的精神世界里也站到巅峰。

    不过，我发现要进行这样的转向，就需要首先调整我的一个核心价值观。

    我一直坚信“承诺”的重要性，它渗透到我生活的方方面面。对婚姻、家庭、国家、员工和公司都是绝对忠诚，甚至对邻居和全人类都抱着这种态度。对于我而言，承诺就意味着牺牲、成熟、道义和信用，包含着各种各样的美德，至少对我而言是如此。不幸的是，在商业世界里，衡量承诺的标准简化成了时间。通常而言，你是否对工作足够投入，就要看你愿意工作多少小时，就要看你要牺牲多少与家人共度的时光，要看你能够离开家为了某个客户漂泊在外地。承诺就变成了可信度，变成了要向世人证明你坚守着岗位，并承诺还会坚守下去。如果你付出了大量的时间，那么你就证明了你的投入。如果你不愿意付出这么多的时间，那么你的投入程度就受到了怀疑。时间变成了惟一的衡量指标。

    但是，自从我们公司接受了那位顾问的咨询，特别是我的家人和我自己度过了梦魇般的几周时光，我开始怀疑承诺是否另有真谛。事实上，承诺和时间无关，和可信度以及确定性也无关。承诺是有深度的，它需要为之付出努力，需要激情。需要你的心停在某个港湾，而不愿泊在其他的地方。当然，时间也是一个因素，如果完全忽略了时间就有些滑稽可笑了，也不符合常理。但是，承诺最好的衡量尺度并非时间，而是愿意付出的真心，讲得更加准确一些，就是要看愿意流淌的汗水，就是要看你能够多执着地投入。

    一旦想通了这一点，我就觉得自己仿佛置身于一个新的世界。我无力掌控时间，我也只能或多或少地影响周围的世界。我所能掌控的就是自己的精力，怎样来分配精力，以及怎样用这些精力来应对外部世界的影响。这一思想成了新的指导原则，来帮助我将注意力集中在应当之处。与其说是“承诺”，不如说是“有意为之”，这个用词和时间更无牵连，更能准确地描述我从始到终都在为何努力。

《追逐日光》:第三章如果还有明天(3)

我也不再考虑将来该怎样生活了（也不去过多地回忆过去的岁月，这是很多人面对的问题，尽管对于我而言并非那么严重）。我需要停止想象两个月以后、一周以后、甚至几小时以后的生活图景。甚至连几分钟以后的短暂将来都可以先搁置一边。六十秒以后的世界，其实和六十年以后的世界一样难以捉摸。过去我生活在并不存在的想象世界中，感到筋疲力尽，如果这样做的话，我会总是感到心力交瘁。不仅如此，这样做也有些可笑，因为我们可以拥抱如此幸运和美好的当下。

    我感到如果自己能够学会活在当下，学会体悟周围世界的美妙，那么我就会给自己赢得很多时光，而在我健康的岁月里，从来都没有享受过这样的时光。（从前免不了会感伤于失去的小时、星期和年月，感伤于失去的多少时刻。现在不要再这样想了。不要沉迷于悲伤。）对于我只能再活三个月的事实（如果最后真是如此的话），我是无能为力的，如果我调整心态，就可能找到新的方向，这样的调整就能帮助我照会失去的岁月，因为我发现了新的真谛、品质和兴奋。我所剩下的时日确实已经不多了，不过接下来，每一天的时光都会和从前完全不同地流转。

    是谁这么晚才做出了这样重要的一个调整？

    我很快就发现，活在当下并充分体悟周围的世界，是我所遇到过最难的挑战。换而言之，运营有20 000名员工的公司，或是在高尔夫球场前九洞都打出标准杆，都没有这个挑战如此严峻。不仅是我，而且别人也遇到了这样的麻烦。下面是两个与此相关的例子，我还是对时间以及人与人之间的关系很在意。

? 我的一个同事告诉我说，他要看望自己年老的母亲就需要驱车几小时，每次他进门的时候，老人问的第一句话就是：“下次你什么时候能来？”

? 我女儿吉娜和我一起去看了电影《蝙蝠侠归来》，这两个小时我俩都很开心。不过，当我们走出电影院后，她说的第一句话就是：“希望还有续集！”她这样期望也是在情理之中的，她希望现在能够延续，因为她并不真正活在当下。对并不存在事物的憧憬取代了当下在她心中的地位，本来她可以细细品尝当下的美好的。

    这两个例子听上去有些沉重，不过事实上，我认为这是放之四海而皆同的。谁的心中会不憧憬，不渴望得悉接下来会发生什么？不管是长者还是年轻人，概莫例外。即使是一个只有13岁的孩子，她的未来比她长辈有更多的可能性，也发现要仅仅活在当下都绝非易事。

    很快，我就发现了各种各样并不活在当下的人，尽管他们的信念各有不同。他们抑或活在将来，抑或活在过去，抑或哪里都不是。比方说：

    有些人从来不会倾听，总是不停地提问，却没有耐性听完答案；

    有些人总是暴跳如雷；

    有些人像我一样，自认为既看到了树木，也见到了森林，不过可能更多的时间都花在了看树木上，眼中的那些树木真就是森林吗？

    因此，我就要学会怎样活在当下，学会怎样让思绪至少停留在现在的几秒钟。刚开始的时候，我总是会分神。经常性地，我也会分神。即便是为这本书记下一些心得的时候，我头脑中还是充斥着所剩无几的时光是多么宝贵的念头，思绪经常飘向从前的工作，飘向之前面对过的生意场合，我还是无法让往事随风。在我头脑中，未来和过去交织在一起，甚至都挤占了我尝试新鲜体验和所能掌控的一切，那就是当下。也许，对未来和过去的眷念，或多或少地是因为本我的驱使，这一辈子总是发自心底地在追寻自己的定位，依然把自己看作是对社会能做出贡献的一份子（要消除这种观念，谈何容易）。也许这种眷念是因为自己比较操心，毕竟我是在写书，为的是和人们分享我的经历，很自然地我就会想起从前的某位同事，想起我的侄女，想起我是怎样和客户打交道的。
活在当下真是座难以逾越的险峰呀！

    “不过，也必须要把它看得简单些，”我这样告诉自己，“谁叫我都已经接到死亡判决书了呢？”

    难道不是这个道理吗？

    每天早上醒来之后，我会竭尽所能地让自己的思绪停在当下。只是去感受当时身边的风景，让思绪就停驻在那一秒。如果我的思绪停在当下，我就不用去想一天还剩下多少时间，还需要去干完多少事；也就不用去想这一年还剩下多少时间。如果活在当下，我就可以只关注眼前的一事一景，而不用去回想上一次的情景。如果我活在当下，那么环境和过去都不再重要，重要的仅仅是现在的体验。

    我试着对周围所发生的一切都做到心知肚明，做到真正的、完全的了然与胸。

    不过，我没能成功。

《追逐日光》:第三章如果还有明天(4)

我狂热地追逐当下，似乎表明历史和过去应该渐行渐远，慢慢隐去。不过我所有想要读的书（因为我视力下降了，所以我选择了听录音）都是历史书。在《爱尔兰人如何解救文明：从罗马帝国衰亡到中古欧洲时期爱尔兰英雄角色轶史》(How the Irish Saved Civilization)一书中，我得知在罗马帝国分崩离析之后，很多经典著作的手卷被转运到千里之外的爱尔兰修道院里，正是这些满腹经纶的僧侣们“解救”了历史。

    这些僧侣们所做的壮举不也是我个人的雄心壮志吗，要目标明确地去行为处事。

    是否过去和现在之间并非有我想象的那种难以跨越的鸿沟呢？事实上，他们难道不是一回事吗……只不过有时间的间隔？

    我正步向人生的终点，康妮和我准备进行人生最后一次家庭旅行，带上吉娜一起去。我们打算九月中旬出发，那时候我的放疗已经结束了，而且已经休息了一阵，恢复了些体力，而且已经完成了我设定的其他目标。我，哦不对，应该说是我们，选择了三个对于我而言有着特殊意义的地方：布拉格、罗马和威尼斯。之所以选择布拉格，是因为它是一座重要的历史和宗教重镇（在中世纪，朝圣着为了达到圣地巴勒斯坦，必须途径此地）；之选择罗马，是因为它的建筑和历史底蕴让你留连忘返（在罗马城，你可以看到历史是如何叠加的）；之所以选择威尼斯，一方面是因为它的动容，另一方面也是因为如果再不去体验的话，可能水城之美就要消逝了（回到这座美丽富饶而又在逐渐下沉的城市，也颇有几分“衣锦还乡”的感觉。当年康妮和我来到这里做新婚旅行，身上只是怀揣着少得可怜的几张钞票，可是现在我们又牵手来到了这里，钱包里有很多张信用卡）。

    我一直酷爱阅读历史著作，如果我们能够倾心体会的话，也能受益良多。我一直有这样的感觉，要想过上有意义的生活，一个人就必须要有历史归属感。现在，我已经行将就木了，我感到自己除了疯狂地渴求活在当下之外，也有另一种强烈的感觉：希望能够徜徉在历史的长河之滨，感受到它的包容和气息，看着流淌了多少个世纪的河水依旧东去。

    一想到将要到来的这次旅行，我就感到为之一振。我是如此兴奋，还给自己确定了一个新目标：养精蓄锐，争取参加毕马威公司的下一届合伙人大会，这次会议定在今年的11月上旬召开，不过比我预计能活在世上的时间要晚了几个月。

    不过，我还是决心坚持到那一天。

    回忆公司顾问从从前研讨会上的教诲，我相信自己能够从“控制精力”（而非控制时间）的观念中得到收获。现在这一观念已经风靡全公司了，为什么对于我的艰难处境就不能奏效呢？

    在之前的研讨会上，我们认真审视了公司的文化，为的是找出公司合伙人最重视的是什么。在面谈中，公司员工陈述了他们最看重的财富，当然包括他们的家庭，以及开心地工作，有工作以外的生活，有聪明能干的同事，有良好的合作团队，还要有机会能够指导和帮助别人等等。

    我们还邀请了同事的爱人来面谈，聆听他们最看重的是什么。我们相信，只有通过这种方法才能帮助员工成为出类拔萃的专业人士，因为他们在自己生活其他重要的方面也是出类拔萃的。

    为了让毕马威成为一家更加以人为本的公司，我们需要在全公司上下营造起一种新的文化。在这样的公司文化氛围中，你不用在带薪休假时，还要胆战心惊地一天查上14次电子邮件；在这样的公司文化氛围中，你不用某个周四下午早下班了一会，去观看女儿的足球比赛，而心里还有负疚感，生怕公司就会运转不下去了。我们审视了在公司内部，员工是怎样进行交流的，我们是怎样完成各种任务的，我们是怎样专注精力的。我们曾经不止一次地听到过这样的故事：有一位经理，手机老是别在腰间，生怕漏接了一个电话，在结束了三天的出差之后回到家中，当他走进家门做的第一件事，竟然是忙着去查电子邮箱，这让他的家人大失所望。真有这个必要吗？在面谈的过程中，当问起这位经理为什么要这么拼命地工作，他毫不迟疑地回答道：因为他爱自己的家人！他也想向家人传递这一信息！(不过他陪客户的时间比陪家人的时间要多！)

    我们知道组织文化存在着缺陷。我们也知道必须要努力调适，要让公司的目标和个人的目标有机地结合在一起。

    通过这些研讨会，我们开始倡导组织行为的变革。在刚才故事中所提及的经理，以及其他类似的员工，都要学会一个简单的快乐法则，那就是和家人共进晚餐的时候把手机关掉。他们也要认识到，如果是真正出于对家人、自己和公司的利益考虑，当他们走进家门后的30分钟里，要毫不分心地享受家庭的天伦之乐（在此以后，才要想到商业世界的竞争也是极其残酷的，需要赶紧查看电子邮件，不过一个经理“真空”15到20分钟不会有大碍，他完全可以放松心情喝上一杯）。

《追逐日光》:第三章如果还有明天(5)

为了追求工作和生活更好的平衡，我们也开始倡导改善休息和饮食习惯。我们了解并告诉员工应该怎样得到更多的睡眠、足够的睡眠和优质的睡眠；让员工每坐在办公桌前工作一个半小时，就站起来走动一下，活动肢体（因为我们得知，如果不这样做的话，人体的机能就开始走下坡路了，根本就无力应付工作，因此长时间的商务会议就变成了做秀，因为很少有人能具备足够的体力来支撑到底）。我们也知道了早起工作状态最佳，因为那时氧气在体内的输送是最顺畅的。我们不要饥肠辘辘地四个小时不吃不喝地连续工作，这样造成体内严重缺糖，从而打破体内的葡萄糖平衡，在这种状态下，人还是可以继续工作的，但基本上是没有什么成效的。我们也知道了应该少吃多餐，而不要饥一顿饱一顿，胡吃猛喝。我们也知道了要大量喝水。实际上，我们把很多运动界的养生之道借鉴了过来，因为运动员要想取得辉煌的成绩，必须要懂得如何照顾自己。（我们所聘请的顾问也曾经是多位世界级体育名将的顾问）

    简而言之，这些养生之道和生活习惯调整背后所蕴藏的道理就是要让自己精力充沛，让每一天的每一刻都变得更加充实，这对公司和员工个人都是有好处的，而不仅仅是浑浑噩噩地每天磨洋工。

    现在，我需要自己来践行了。我满怀信心自己能够做到，因为我已经看到它们在很多员工身上都奏效了。我已经看到公司的合伙人成功地营造起了一种新文化，这种公司文化充分体现出了重要的哲学思想：如果你集中精力，那么你将无往而不胜。时间显然就不再那么重要了。

    不过，无庸置疑的一点是，时间最令我们最沉醉也是最让我们感到习惯。不管时间过得有没有效率，不管是有欢乐还是痛苦，时间就是让你有这种魔力。多年前，那时玛瑞安才只有9岁，她和我参加了著名的旧金山越湾马拉松长跑 。（每年，我们公司都会有几个人参加这项活动；那年玛瑞安想参加，我觉得能陪她一起跑完全程让人感到快慰。）她跑得很棒，途中我们超越了她学校的几个同学，完成全程的成绩也非常出色。

    第二天，她来到学校，自豪地向同学们夸耀自己的成就：“知道吗，我爸跟我一个小时四十五分钟就跑完了全程。”

    她的一个男同学，不想让一个女孩抢了风头，也吹嘘到：“哼，有什么了不起的，我爸跟我两个小时跑完的，我们比你们跑得多。”

    不过，我还是很难完全凝神静气。我还是会过多地考虑工作和从前的生活。不过，光阴流转，工作的色彩已经逐渐褪去，我的注意力也开始慢慢集中。过去生活中所承受的压力也慢慢消退，我多得到了一些放松，多得到了一些享受。

    不过只是一些，不是很多。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（我有一个好友，她曾经担任过多家企业的高管，她告诉我说，再她退休之后，整整花了她三年时间，才真正和过去的生活告别。）

    我再一次尝试集中注意力，不过还是失败了。我对自己一而再再而三的失败并不感到惊讶。毕竟，我从来都不擅长一次只集中注意力做好一件事。如果我打开电视收看棒球比赛，可能我同时还在和人聊天，或是读报，还时不时地去查看一下股票行情。我的精力总是分成好几部分的。

    有一次，我、康妮和吉娜很幸运，因为获邀能和纽约天主教教区红衣主教伊根见面。我觉得他肯定比我花了更多时间，来思考生死灵魂的问题，因此我可以借此机会向他请教。来到他的私人会客室，寒暄话毕，就开始了真正的交谈。我告诉伊根主教，当我辞去工作时，还有很多未竟的事业。我怎样才能学会活着，学会接受死亡，而自己身后还有那么多没有实现的理想呢? 我迫切地渴望能活在当下，但是我怎么才能忘却过去呢？我问道：“怎样才能活在当下呢？”

    伊根主教告诉我，早年他在意大利度过了很多年时光，不仅是在学习罗马天主教的教义，也是在接受意大利人的思维方式。尽管他也为自己是一个爱尔兰人而自豪，也很喜欢很多爱尔兰式的东西，不过他还是发现意大利人的思维方式和爱尔兰人有着一个显著区别。伊根主教认为，一个典型的意大利人从来不会对自己的决定感到后悔，意大利人会觉得自己的决定是在当时条件下的最佳选择。尽管这个决断未必奏效，但是它已经是自己当初的最优选择了。伊根主教说：“你惟一要集中注意力来做出的决定，就是你现在能够做出的决定。”

    我会心地点了点头。作为爱尔兰人的后代，如果不是我们流淌着这样的血液，至少我们长久以来都有这样的传统，那就是经常回望来时的路，为没有解决的问题而懊恼不已。我说：“有人曾经讲过，爱尔兰人惟一带进坟墓的东西，就是心中的怨恨。”

《追逐日光》:第三章如果还有明天(6)

在快要结束谈话的时候，我对伊根主教说：“我觉得自己有责任，在接受死亡的时候，头脑要保持最清醒的状态。”我说这句话的时候，并没有采用疑问句的形式来征求伊根主教的意见，我只是想听听他的反应。

    “得到主恩赐越多的人，期望值就越高。”伊根主教说道，“你的头脑能保持多么清醒，就尽力去争取吧!”

    在得知自己的病症之前，我一直把承诺当成最重要的美德；在我确诊之后，我逐渐认识到神智清醒才是最重要的美德。我开始认识到，每个人最重要的责任就是总是保持神智清醒，尤其是在年老之后，特别是在临终前。其中的一个好处就是能帮助身旁的亲友更好地认识命运之定数。这也是我们彼此之间应该履行的责任，也希望我们的子孙后代能够效法。也许，我们会发现走向坟墓并非那么可怕，只是人生的一个驿站而已。也许，我们可能还会觉得可以张开臂膀迎接死神。
我曾经认为，有了承诺，就可以帮助将一切转化为积极因素（在一定程度上，我依然持这个想法）；现在，我觉得如果神智清晰，那么就可以将一切转化为积极因素。

    康妮其实对于死亡有着比我更多的了解。在我们结婚之初，她曾经在湾区的一家医院工作，亲眼看到过很多艾滋病人，当时大家对艾滋病还缺乏了解。当他们步向死亡的时候，她在一旁照顾他们。她看到很多重症病患在肌体功能完全丧失之前，灵魂就已经死了。虽然他们还活着，但其实人已经死了。此情此景真是令人痛心疾首，不过也看到了人性的另一面。很快，她就开始思考关于生与死的重要问题了。

    我感到很幸运，能有康妮陪在我身边，尤其是现在。她会守护在我身旁，她是我的伴侣，也是我的知己，是第一个，也是最后一个。

    她也是我灵魂的伴侣，是我精神的向导，指引着我从这个世界走向另一个世界。在我们相处的一辈子里，她那百折不挠的精神也给我注入了无限勇气，日那个我能够披荆斩棘，勇往直前。在我成年之后，人生各方面达到的平衡境界主要都归功与她，对亏她的贡献和智慧。当我离开这个世界的时候，她也是最后一个我的手会抚摸到的人了。

    为了帮助我打败心魔，将注意力集中在当下，她建议我要集中神智，这一技巧能够帮助我达到目标。康妮有过一线的医护经验，也在加州柏克利大学和哥伦比亚大学学习过认知科学和心理学。她曾经研究过，而且看来也能够驾轻就熟地掌握人心智各方面的变化规律。

    “闭上双眼，”她说道：“将注意力集中在你的松果体上，它在你头脑中央，在你两耳之间，在你鼻梁后方。”

    可能你听起来有些不可思议，甚至有些滑稽可笑，我是如此性格的人，但是也尝试过一段时间的静默疗法，那是在上个世纪70年代后期，当时我在斯坦福大学商学院念书，而我和康妮也刚刚相遇。有一次，她到我的公寓来找我，结果发现我正在做着静默疗法。尽管她懂比我更了解这种疗法的好处，当她那天下午看到我端坐在沙发上，口中念念有词的样子，后来告诉我，她真的觉得没必要在上面花什么时间。

   现在，坐在我们新房子客厅里租来的沙发上（我们新买的家俱过了好几周还没送到），我在康妮的催促下，开始了静默疗法。

    我闭上双眼。我觉得这是我很擅长的，因为我经常闭上眼，为的是缓解视觉皮质区造成的局灶性惊厥。

    我试着想象松果体就在我头脑中央。

    我试着忘却过去。

    我试着这样去做。

    不过，我的意识就是难以集中。相反，在我脑海中，似乎觉得我的意识正集中在眉毛之后，这表明其实我并没能真正陷入沉思。

    “不管用呀！”试了几分钟都无法奏效后，我对康妮说道。

    在接下来几天，我又尝试了几次。康妮跟我说，一些僧侣在脑中浮现出一个侧斜的8字，8象征着无穷，然后试着想象这个8字在头脑中反复旋转，这样就能够帮助他们凝神静气。

    同样的方法，换做我就不行了，每次都以失败告终。我就是无法让意念集中于头脑中央，连让它靠近头脑中央都做不到。

    如果我想学会活在当下，如果我想学会怎样集中意念，那我就不得不通过其他方法。也许有什么窍门吧。不过，要找到这样的窍门绝非易事。

    不过，也没有什么了不起的。我习惯于辛勤地工作了，我也一直引以为豪，一直为我自己能这样做而感到很乐观。我坚信，我们每个人与生俱来都能保持头脑清醒。（我们怎么会做不到呢？说到底，我们还不是一些理性的动物吗？）我知道，就和生活中其他情形一样，熟能生巧，只要我坚持练习，就能做得更好。头脑清醒就像身上的一块肌肉一样，只要多运动就能让它变得更加强壮。

    不过，在我能成功之前，我首先需要做的就是摈弃一些旧习。在孩提时代，当我在学校里碰到烦心事的时候，我就会郁郁不乐地回到家中，把书往桌上一摔，骂上几句解气的话，而我母亲会在一旁静静地倾听。过了一会，我的气消了，就会拿起笔做作业，一切又恢复正常了。我的母亲是个优秀的母亲，天生有着做母亲的潜质，当我嘴里骂骂咧咧的时候，她只是一言不发地聆听，因为她也明白我需要时间来调适心情。

    不过，我还没有从原来的生活中完全调适过来。

    我的头脑中依然在斗争。我近乎绝望地想要找到一种方法，能够让意念停在当下。我知道自己头脑完全清醒，我也知道自己的那颗心也没有错位。

    不过，这并不能代表在钟摆敲响12下之前，我能够做到这一点。

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