|
作者：佚名 论文来源：在职教育交流中心 点击数： 更新时间：2007-5-15 |
|
|
认为，个人买下月球的土地没有任何实际意义。月球等星球是人类的公共资源，目前许多国家正在研究开发它们，而个人则没有主体资格。从根本上说，买卖月球土地就是一种炒作。
目前，人们从正面来对价值的定义，亚当·斯密认为价值是由“工资、地租、利润”构成的。马克思本人及几乎一切马克思主义者，都认为“价值是商品经济的范畴”。茅于轼认为：“唯一的办法是将它们换算到同一个量纲上来，这个量纲就是价值……要决定一物的价值必须乞求于交换。”[3] 等等。这些经济学大师对于价值的定义是很正确的，他们都有一个共同点，即商品没有腐烂。在这个前途下，才能有价格理论、一般均衡理论、供求理论、信息理论等，所有这些理论都是建立在商品没有腐烂的基础之上的。 二、 价值量纲
价值的意义在于首先要保证商品没有腐烂，这样才能进行交换，进入市场，经济学的一般均衡理论才适用。任何一个生产单位一般要有质检部门，对于商品是合格进行检查。这一百件商品中有一个商品不合格，就会影响这商品一百件的价值。那么怎样对商品的价值进行量纲呢？其实，非常简单，把卖出去的商品减上已经腐烂的商品，用公式表示：
商品的价值=卖出的商品-腐烂的商品
这个公式看上去非常简单，就连小学生也知道，但是其中的经济学问实在是太深刻了。人们的劳动的目的是为了金钱、发财，体现出价值（就是没有腐烂的部分）。有四种价值量纲的方法，首先要假定有100件商品，成本是10元，每1件商品在市场均衡价格下赚2元。
第一种价值量纲方法，假定100件在相当长的时间内商品全部卖掉，及时让渡，这时就是最大价值，因为没有商品腐烂，负价值=0。图示1：
第二种价值量纲方法，假定100件商品全部没有卖掉，全部腐烂了，这时腐烂价值为最大，图示2：
第三种价值量纲方法，假定90件商品卖出，还有10件商品腐烂了。这时有了剩余价值和腐烂价值。图示3：
其中：实际的剩余价值=总剩余价值-腐烂价值
=180元-100元
=80元
那么会有人问，什么时候是剩余价值和腐烂价值的均衡点呢？只有当商品卖出83件时，即总剩余价值=83件×2元=166元，腐烂价值=17件×10元=170元。也就是说只是创造价值的起点劳动，只有保证卖出83件商品以上，才能体现出价值。人们常看到“血汗工厂”，就是这个原因。人们创造价值是非常不容易的事情。
第四种价值量纲方法，假定100件商品在这一次的买卖交易中，全部卖出，此时就是经济价值。图示4
这里最难理解的是最大价值和经济价值的区别，同样都是200元。但是它们的经济含义完全不同的。最大价值指的是在相当长的时间内，永远是200元，譬如乞丐、原始人；而经济价值指的是在一次买卖交易中，是200元，譬如比尔·盖茨。
以上是四种价值量纲的方法，其中最难理解的第三种方法，剩余价值和腐烂价值的关系，甚至就连马克思等世界一流的经济学大师，就在此出现问题，把学问搞了僵化，进去了，没有办法出来了。
三、商品能否及时转让呢？
廖进中教授专门写了一篇文章《无效劳动：劳动价值论研究中的一个须着力探讨的盲点》。廖教授说：“在劳动价值论的研究中，一直存在着一个被忽视的范畴：“无效劳动”。学者们往往只注意从正面去研究劳动创造价值，而不注意从反面去辩证地思考劳动无价值问题。其实，无效劳动或劳动无价值现象在经济生活中大量存在，比比皆是……似乎很少纳入过我们“劳动价值论”的研究视野，那么多的研究“劳动价值论”的文章、著作和教材中，就是难以看到对这些实际生活中大量存在的“劳动无价值”现象的研究和分析,有的经济学家至今还在大力宣传所谓的‘破窗理论’ 。”
我觉得廖教授讲的是心理话，这是真实的事情。无效劳动的存在，就是价值的消灭、财富灭亡，就必然有负价值、腐烂价值。人们的劳动价值主要通过市场交换，还必须把那些腐烂的商品（假冒伪劣商品）包装好。市场的任务就是要按照市场价格及时转让，卖出去，这时就体现出价值。现在的问题，人们生产的商品就一定能够百分之百卖出去，体现出价值吗？
古典经济学家以萨伊为代表，萨伊定律认为供给自动创造需求，经济中有多少产品供应，相应地就会自动创造出多少产品需求。新古典经济学家之所以信奉萨伊定律，是因为他们推崇供求原理。任何产品都有其供给曲线和需求曲线，当一定数量的产品生产出来时，就形成了社会的产品供应，这个供应量不会立即变动，因为产品的生产需要一定时日。所以，当前的产品供给曲线是竖立的直线，它与需求曲线相交就自动创造了相应的需求。
按照萨伊定律就不存在商品卖不出去的现象，不存在负价值，商品腐烂了。可是实践的结果是资本主义经济危机的爆发，大量的商品找不到市场，全部都腐烂了。证明了有是负价值、腐烂价值。
面对资本主义的经济危机，大量的商品腐烂了，负价值。马克思认为这是私有制度造成的，即生产的社会化和资本主义私人占有。解决的方法是社会主义公有制，计划经济，可以克服市场经济的盲目性。应该说马克思这样的构思是正确的。这样可以人们的劳动商品百分之百地及时转让。
上一页 [1] [2] [3] 下一页
|
|
|
|
| 【声明】本网站刊载的资料由网友提供分享 资料内容纯属作者个人观点，不表示本网同意其说法或描述，仅为提供更多信息，也不构成任何建议。网友转载请注明原作者姓名及出处。如有侵犯到您的版权,请与我们联系 |
|
|
|
|
 |
相关论文 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
网友评论： |
| （只显示最新10条。评论内容只代表网友观点!） |
|
|
|
|
|
|
|
 |
早上8:30-下午5:30 |
 |
全国客服热线: 010-84639241 |
 |
客服QQ: 10015411 / 173799180 |
 |
客服Email: edufo@163.com |
| |
QQ交流群： 5379191 / 5371551 |
|
|
|
