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作者：佚名 论文来源：在职教育交流中心 点击数： 更新时间：2007-5-15 |
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时代从事第三产业的人毕竟是少数，其工作时间在社会总量中所占比例也极小。作为理论分析，任何一个模型忽略次要因素是必须的。但是在当代这些因素已经变成主要因素了，我们不能忽略不计。经济学毕竟是研究社会问题的，必须符合社会实际。只有承认大多数人的工作是存在价值的才可能解释我们的时代为什么会发展。在马克思这里，价值反映的是人与社会的关系，与生产资料是没有关系的。但这并不是说劳动的具体过程与生产资料没有关系。只有把价值看作一种引入符号才可以理解为什么价值的度量是劳动时间——其实严密的逻辑判断应该是：劳动时间的度量尺是抽象的价值。对整个人类发展的问题当然是应该探讨社会总财富，也就是说探讨物质和精神领域的总和。而对社会公正和秩序的探讨其出发点应该是人类劳动的总和。这是两个不同的概念，虽然他们有时她们部分重合而使我们难以分辨，但毕竟是可以分辨的。对价值问题进行思考的实质是剖析人类社会内在的公正、秩序和内部运行规律。
分配领域的问题是伴随价值产生问题而出的，在这个问题上马克思是个现实主义者。理想的社会状态应该是每个人的生活消费额度由其对社会的贡献也就是劳动的度量——价值来决定的，而生产资料天然公有；甚至没有生产资料所有权这个概念。毫无疑问的是，人类还远没有达到这个高度。马克思的观点是：应该从生产资料的所有制形式出发来对分配方式进行定位，不同的分配方式是由不同的所有制形式决定的。在资本主义社会中，资本家与雇佣工人之间之所以是一种按劳动力价值和按资本分配的关系，当然是由生产资料的资本主义私有制决定的。 参考文献：
① 卡尔·马克思 《资本论》第一卷（德文版翻译），中央党史出版社；
② 北京大学经济系《资本论》教学组 《资本论释义》，北京大学出版社；
③ 董瑞华、傅尔基 《经济学与方法论》；
④ 徐茂魁、杨达伟 《马克思主义政治经济学原理疑难解析》上一页 [1] [2]
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