1．筆者曾拚聯《季康子問於孔子》簡11上半簡與簡18下半簡為：“是故夫迫邦甚，難民乃多；一田肥，民則安，惰民不樹”。“惰”字是參考季旭昇先生的意見[1]。“惰”字原作“”。

陳劍先生將《君子為禮》“吾子何其也？”中“”字讀為“瘠”[2]。考慮到《韓非子·喻老》有：“子夏見曾子，曾子曰：‘何肥也？’對曰：‘戰勝，故肥也。’曾子曰：‘何謂也？’子夏曰：‘吾入見先王之義則榮之，出見富貴之樂又榮之，兩者戰於胸中，未知勝負，故臞。今先王之義勝，故肥。’”而《爾雅·釋言》：“臞，瘠也。”故陳説可信。將“瘠”字放入《季康子問於孔子》簡11上半簡與簡18下半簡，標點當改爲“是故夫迫邦甚，難民乃多。一田肥，民則安；瘠，民不樹。” 

2．《三德》簡18的“天無不從：好昌天從之，好[3]天從之，好尨天從之，好長天從之”，筆者曾指出可以參看《中庸》的“故天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。”簡文的“好”當有接近、宜於之意，“從”則有幫助乃至有“縱”之意。

陳劍先生將“尨”字改隷為“犮”，但是加有問號，尚不確定[4]。侯乃锋先生根據曾侯乙墓簡170及何琳儀先生說確定當讀為“犮”。今按：上博三《周易》簡1有“尨”字，簡51原釋文所釋“”字，下部亦當從“犮”，即“茇”字（此字今本《周易》作“沬”，《釋文》云：“徐武蓋反，又亡對反。微昧之光也。《字林》作‘昧’，亡太反，云‘斗杓後星。’王肅云：音‘妹’。鄭作‘昧’。服虔云：‘日中而昏也。’《子夏傳》云：‘昧，星之小者。’馬同。薛云：‘輔星也。’” 帛書《周易》作“茉”。“茇”古音並紐月部，“末”、“未”古代皆有與明紐月部的“蔑”相通之例[5]，故“茇”可讀為“沬”），“尨”、“犮”有別。

考慮上下文意，《三德》簡18 “”疑讀為“亡”，“犮”疑讀為“伐”[6]。《詩·小雅·賓之初筵》：“醉而不出，是謂伐德。”王引之《經義述聞》：“德不可言誅伐。伐者，敗也。”

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[1]參季旭昇：《上博五芻議（上）》，簡帛網2006年2月18日。

[2] 陳劍：《談談〈上博（五）〉的竹簡分篇、編聯與拼合問題》，簡帛網2006年2月19日。

[3] 參季旭昇：《上博五芻議（下）》，簡帛網2006年2月18日。

[4]陳劍：《談談〈上博（五）〉的竹簡分篇、編聯與拼合問題》，簡帛網2006年2月19日。

[5]參張儒、劉毓慶：《漢字通用聲素研究》，603、868頁，山西古籍出版社，2002年4月。

[6]參張儒、劉毓慶：《漢字通用聲素研究》，599頁。