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摘要： 古易博大精深，今易功用深奥。对《伏羲六十四卦方图》用心领悟，“极深研几”，偶与黄泛平原之壤平垂分布之象比拟，其相似程度令人嗟叹不已：六十四卦二进制象数与土壤质地和层次排列关系完全相符，其易理幽然，其意义非凡。它对于现代西方土壤学研究的启迪作用显示着东方文化的无穷魅力。
关键词：六十四卦方图；黄泛平原土壤
On the coincidence between the Square Diagram of the Fu Xi's 64 hexagrams
and the sectional drawing of the soil in alluvial plain by the Yellow River
WU Shi-cai1 WANG Dai-chun2
(1.Center for Zhouyi & Ancient Chinese Philosophy, Shandong University, Jinan 250100, China;
2. Learned Society of Soil of Shandong Province, Jinan 250100, China)
Abstract: The ancient classic of Zhouyi possesses profound and extensive connotations. Comparing the Square Diagram of the Fu Xi's 64 Hexagrams with the sectional drawing of the soil in alluvial plain by the Yellow River, we may find its similarity: the binary system of the 64 hexagrams in I Ching learning coincides with the sectional drawing of the soil in alluvial plain by the Yellow River, which also shed light on modern western soil science, revealing the glamour of the eastern culture.
Key words: the Square Diagram of the 64 hexagrams; soil in alluvial plain by the Yellow River
《四库全书总目提要》有言：“易道广大，无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说；而好异者又援以入《易》，故易学愈繁。”可见，易学功用深远。作为“好异者”，我们经过对《伏羲六十四卦方图》“极深研几”，发现它与黄泛土壤平垂分布之象有着惊人的相似!拙文旨在祈求方家指教。
一
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是周易《系辞上传》中关于宇宙万物的生成的生动描述。其中，“太极”是指天地未分的混沌元气，“两仪”是指元气分化的阴气和阳气，轻清阳气上浮成天。重浊阴气下沉为地。“四象”是指老、少阴阳，相互摩荡而成万物。“八卦”是指乾(天)、坤(地)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽)、震(雷)、巽(风)，是万物生成的八种自然要素。
黄泛之壤，阴阳分明。组元粉沙、粘粒，且排比有章。粘者性阴，沙者为阳。其理同易，象数有常。
壤中粉沙土粒其性为阳，粘粒其性为阴。黄河携带的浑沌泥沙可谓为易经的太级，是造就黄泛之壤的本源。淅出的一层沙和沉淀出的一层粘土粒可谓为易经的两仪，淅淀出二层的粘粘粒、沙粘粒、粘沙粒、沙沙土粒可谓为易经的四象；淅淀出三层的粘粘粘土粒(坤)、沙粘粘土粒(艮)、粘沙粘土粒(坎)、沙粘沙土粒(离)、沙沙粘土粒(巽)、粘沙沙土粒(兑)、粘粘沙土粒(震)、沙沙沙土粒(乾)可谓为易经的三爻八卦；八属三层土粒经渎泛交互分选、复落淅出六层63寸厚的六十四种沙粘不同比例和不同排列层次土体的土壤可谓为易经的六爻六十四卦。
二
我们通过长期观察黄泛土壤的性质、象形，农业土壤耕层深度为7寸是限；植物生长活动利用土壤深度为63寸是限；在63寸土体内，各层沙粘土粒占的比例为质地；63寸土体内出现的沙或粘土粒积聚层为土体的排列层次；63寸土体内沙粘均匀未有明显层
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