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作者：佚名 论文来源：在职教育交流中心 点击数： 更新时间：2007-5-21 |
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摘要：发现一个完全符合易经本义的六十四卦卦序。
《易经》自问世以来，卦序问题一直困扰着后人。历代卦序主要有：
1. 通行本卦序；
2. 邵子先天六十四卦卦序；
3. 常规二进制卦序；
4. 马王堆汉墓帛书卦序；
5. 京房八宫卦序等。
都是后人对原始易经的解释，未必符合经文本义。
通行本卦序，主要从易理入手，不是经文的原始卦序（原始卦序记录在经文爻辞之‘九．六’之中）。但它所强调的综卦、错卦关系，是检验卦序是否合理的重要标志。
邵子先天六十四卦卦序，是根据各卦之阴阳爻自上而下作二进制数进位（即低位在上，高位在下）排成。与原始卦象未能完全吻合，综错卦关系混乱。
常规二进制卦序是按由下而上进位的二进制数挂列（即低位在下，高位在上）。它符合现代计算机数制规律，与先天六十四卦卦序异曲同工，两序列错卦序号相同，综卦互换。
马王堆帛书按宫排列合理，与常规二进制卦序相符，但各宫内序列混乱，因是要把上下卦相同的迭卦放在各宫的第一个。
纳甲八宫卦序中宫的排列与先天六十四卦卦序相同，是自上而下进位二进制，宫内排位复杂，综错卦关系混乱。
关键是八卦的排列。
按由下而上常规二进制排列：乾、巽、离、艮、兑、坎、震、坤。
天、风、火、山、泽、水、雷、地。
这表达了易经对大自然的理解。它是明确按天上地下、阳上阴下的规则列队的。天乃至高无尚；天下面的是风；风下面是火；继而是山，高山也；再下是泽；再下是水，海是低位；最下是雷和地。地乃最低，阴在下，不容置疑。雷却不是在天下，而在地上，说明先人对雷的理解是从地而生，与地震相关，故卦曰“震为雷”，并非从天而降。这是垂直Ｚ坐标的分布。
按由上而下二进制排列：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
天、泽、火、雷、风、水、山、地。
是平面Ｘ、Ｙ坐标，先天八卦图的走向。
易经六十四卦的排序，是自下而上和自上而下两种二进制排列相结合的产物。具体就是，‘以人为本’，上卦，按天人合一的理念，自下而上进位；下卦，按人类生活平面方位的特性，由上而下进位。上下两卦组成一个卦序号。这样组合，与卦象不符的缺陷全被消除，形成一个符合原始易经本义的卦序。
上下两卦按不同的规则进行进位组合，这是在卦序排列中，千古年来人们所不能理解突破的关键所在。
经这一方法排列所得卦序，暂称之为‘本义卦序’。比较列表如下：（上卦、下卦之‘１’代表阳爻，‘０’代表阴爻，自左至右依次与自上而下排列对应。）
本义卦序 上卦 下卦 常规二进制 汉墓帛书 通行本 邵子序
1. 乾为天 １１１ １１１ １ １ １ １
2. 天泽履 １１１ ０１１ ５ ４ １０ ９
3. 天火同人 １１１ １０１ ３ ６ １３ １７
4. 天雷无妄 １１１ ００１ ７ ７ ２５ ２５
5. 天风姤 １１１ １１０ ２ ８ ４４ ３３
6. 天水讼 １１１ ０１０ ６ ５ ６ ４１
7. 天山遯 １１１ １００ ４ ３ ３３ ４９
8. 天地否 １１１ ０００ ８ ２ １２ ５７
9. 风天小畜 １１０ １１１ ９ ５８ ９ ５
10. 风泽中孚 １１０ ０１１ １３ ６１ ６１ １３
11. 风火家人 １１０ １０１ １１ ６３ ３７ ２１
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